◎ 이름:목사 이윤근
◎ 2003/8/10(일) 08:38
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 예화(친구)
 좋은 친구
작고한 미국 작가 윌리엄 포크너가 어느 해엔가 케네디 대통령의 조찬 초대를 수락하지 않은 이유를 묻는 기자에게“조반 한끼 먹으러 멀리 워싱턴까지 갈 마음이 없어서 거절했다”고 하였는데. 이런 사람은 좀 독특한 인물이고. 그런 초대라면 대개는 병상에 누운 아내를 두고라도 달려 가리라고 짐작합니다.
개인적으로 불구대천의 원수가 아닌 이상. 대통령이나 국무총리의 초대를 대수롭지 않게 여길 사람은 없을 것입니다. 초대는커녕 오지 말라고 하여도 찾아가는 사람들이 줄을 이어 늘어서기 때문에 비서들은 골치를 앓습니다.
그런데“만왕의 왕”이시며“만주의 주”이신 그리스도께서 친히 낮은 우리를 찾아오시어 우리와 더불어 살기를 원하시니 이렇게 감사. 감격할 일이 또 있을 수 있겠읍니까. 그가 오시어 친히 말씀하시기를 “내가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 섬기려 함이라”하시고 제자들의 발을 씻어 주셨고. 우리를 친구라고 부르기를 주저하지 아니하셨습니다.
그뿐 아니라“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없다”고 하시며. 이처럼 한심한 우리를 위해 친히 십자가를 지시고 피흘려 죽으셨습니다. 진정 위대하게 되기를 원하면 진정 위대한 인물을 벗삼아 사귀어야 할 것입니다.
누구를 친구로 삼으시렵니까.
하루에도 열두 번씩 마음이 변하는 변덕장이를 친구로 삼으면 자연 변덕스러운 사람이 되는 법입니다.
세상 끝날까지 우리와 함께 계시마고 약속하신 그리스도를 친구로 삼는 것이 가장 자랑스럽고 마음 든든한 일이라고 확신합니다.
친구들로부터 떠난 죠지팍스
1643년 영국의 레이스케스터샤란 곳에서 구두를 짓는 젊은이가 있었다.
그가 어느날 다른 친구들과 술집에를 갔는데 술을 마신 뒤 그 중 한사람 이 술값은 마시지 않은 사람이 내어야 한다고 주장하여 그가 일어나 얼마간 의 돈을 지불하고는 그 자리를 떠났다.
그날밤 그는 하나님의 앞에 나가 울었다.
그러자 그에게 "젊은 사람들이 어떻게 허무하게 방황하여, 늙은 사람들은 또 어떻게 살아가는지 보았느냐?
그러니 이제는 그들고부터 떠나 모두에게서 구별되는 사람이 되어라"라는 하나님의 음성이 들렸다. 그는 지체하기 않고 그 말에 순종했다.
그 젊은이는 후에 궤어커교를 창시한 죠 우지팍스였다.
두 친구의 다른 선택
옛날, 어떤 두 친구가 살았다.
너무나 친한 친구였다. 어느 날, 이 두 친구는 조용한 저녁 강둑을 거닐며 서로의 앞날에 대해서 이야기했다. 조금 가다 보니 갈래길이 나왔다. 한 길은 강둑을 따라 계속된 길로서, 주위에는 과수원도 있고 산책하기 좋은 길이었다.
다른 한 길은 언덕 위로 난 길로 언덕 위에는 반짝이는 불빛이 보였다. 다정했던 두 친구는 이 갈래 길에서 그만 헤어지고 말았다. 한 친구는 강둑을 따라 계속 갔다. 자기 말을 듣지 않은 친구를 원망하면서...
가다가 길옆의 과수원에 과일이 주렁주렁 달린 것이 보였다. 갑자기 그 과일을 먹고 싶은 충동이 생겼다. 몰래 기어 들어가서 과일을 땄다. 가슴이 두근거렸지만, 먹어 보니 보통 때 먹던 것과는 다른 기분이 들었다.
그 후 이 친구는 이런 일에 흥미를 느끼기 시작했고, 갖고 싶은 충동이 생기면 다음대로 훔쳤다,. 그러던 어느 날 어떤 집에 들어가 훔치다가 주인에게 들키고 말았다. 그만 주인을 죽이고 달아난 것이다.
그는 결국 붙잡히고 말았다. 사형언도를 받고 죽을 날을 기다리는 신세가 되었다 사형을 얼마 앞둔 어느 날, 감옥 안으로 들여진 신문을 한 장 집어 들었다. 낯익은 얼굴에 깜짝 놀라고 말았다.
바로 그 날 헤어졌던 그 친구였다. 언덕 위로 올라갔던 친구가 이끌려 갔던 불빛은 조그마한 예배당이었다. 그 날, 그는 거기에서 주님을 영접했다. 그의 생활은 즐겁게 바뀌어져 갔다.
그는 열심히 공부하여 교수가 되었고 총장이 되고, 하원 의원으로, 다시 상원 의원이 되었다. 그가 신문에 얼굴이 난 것은 그 나라의 대통령이 되었다는 기사와 함께였다. 이 사람이 바로 미국의 20대 대통령이었던 제임스 아브라함 가필드였다.
친구
우리는 세상에서 출세하고 행복한 자유를 만끽하기 위해 부푼 희망을 안고 길을 떠났던 탕자를 잘 알고 있습니다. 자기가 자란 가정의 모든 구속을 거부하고 집을 떠나 갈때 그의 존재를 온통 사로잡았을 들뜬 기분과 기대감을 충분히 상상할 수 있습니다.
그가 기대했던 세계에 도착하자 많은 친구들이 그를 환영해 주었습니다.
쾌락을 추구하며 자기 인생이 어디로 가고 있는지 조차 모르고 살아가는 사람들,그들은 화려한 옷을 입은 채 탕자를 환영해 주었습니다. 그들은 당분간 탕자의 충실한 친구로써 남아 있게 될 것입니다. 탕자에게서 무엇인가 이익을 얻을 수 있는 선까지 그들은 탕자의 친구가 되어 주겠지요.
그러한 친구들은 철새를 닮아서 투워지면 날아가 버리고 맙니다.
나에게 아직 쓸 돈이 남아 있다면 그들은 나의 친구가 될 것이지만 만일 나의 금고가 비어버리면 아무도 나의 곤궁을 채워 주지 않을 것입니다.
그렇다 하더라도 우리에게는 친구가 절실하게 필요합니다. 사람은 친구가 없으면 외로워서 살지를 못합니다.
이태리 속담에 이런 말이 있습니다.
" 친구가 없는 사람은 메마른 몽둥이와 같다"
친구, 언제 들어도 참 좋은 말이죠. 그렇게 좋은 친구가 때로는 우리를 절망의 늪으로 빠뜨릴 때가 있다는 겁니다.
희랍의 철학자 소크라테스는 가장 친한 친구의 거짓 증거로 득배를 마셨고,
로마황제 씨이저도 가장 친한 친구에게 살해 당하고 말았습니다. 그는 죽기 직전 이렇게 외쳤습니다.
" 진정한 친구란 이 세상에 없구나"
한탄하며 죽어갔습니다. 믿었던 친구였는데, 나를 도와 주어야 할 때 차가운 표정으로 돌아서 버리는 매정한 친구를 우리는 쉽게 기억해 낼 수 있습니다.
" 두고봐라, 네가 날 무시하다니 "
복수의 칼을 갈면서 증오심을 키워 나갑니다. 내가 당한 만큼 반드시 갚아 줘야 합니다. 그래서 복수하기 위해 공부하고, 복수하기 위해 돈을 법니다. 보란듯이 내가 출세하여 나를 무시한 그 친구의 인생을 보기 좋게 망가뜨려야 속이 후련합니다.
세 아이가 풍선을 갖고 놀고 있습니다. 한참을 신나게 놀고 있던 아이들 중 한 아이의 풍선이 그만 터져버리고 말았습니다. 악을 쓰며 웁니다. 보다못해 엄마가 달려와서 다른 두 아이의 풍선을 모두 터뜨렸습니다. 그제서야 악을 쓰며 울던 아이는 울음을 뚝 그치고 내가 언제 그랬냐는 듯이 곧 다른 놀이에 빠져 들어갔습니다.
아무리 피를 나눈 형제라 해도 나와 같은 위치에 있어야 마음이 놓이고 평안해 집니다. 이것이 바로 인간의 성품입니다.
나의 진정한 친구는 누구인가?
내가 믿고 있는, 내가 의지하고 있는 그 친구는 얼마나 나에게 좋은 친구인가?
아무리 좋은 우정을 갖고 있다 할지라도 그 우정에는 한계가 있습니다. 언제까지고 나를 와 줄 수 없다는 얘기죠.
이 글을 읽고 있는 분에게 만일 슬픔과 고통을, 그리고 기쁨을 함께 나눌 친구가 있다면, 나를 위해 목숨이라도 아낌없이 내어놓을 친구가 있다면 진심으로 축하는 드립니다. 이 세상에서 최고의 행복을 느리고 산다 해도 과언은 아닐 것입니다.
그러나,
누가 나를 위해 울어 줍니까?
누가 나를 위해 대신 아파 줍니까?
누가 나를 위해 대신 죽어 줄 수 있습니까? 그러한 친구가 나에게는 없다는 사실입니다.
진정한 친구 한 분을 소개합니다.
그분은 우리의 삶을 적극적으로 도와주실 것입니다. 어떤 고통 중에 처해도, 설령 내가 죽음에 직면해 있다 할지라도 그분은 조금도 개의치 아니하시고 그 죽음의 자리로 서슴없이 가 주실 분입니다.
그분은 바로 예수 그리스도 이십니다.
그분을 친구로 맞이하십시오.
내 친구가 되실 그분은 만왕의 왕이시요 창조주 이십니다.
그분이 지금 말씀하십니다.
"너는 나의 친구라"
즐거움을 찾은 친구
어떤 사람이 최근에 예수 그리스도를 믿기 시작한 친구를 만났다. 어이 ,이 친구야.네가 모든 재미를 포기했다고 그러던데? 그 친구는 맨삼. 아냐! 아냐 ! 사실은 전혀 그 그게 아니지 단지 내가 했던 모든 어리석응 일들을 포기 했고 오로지 모든 즐
거움만을 찾았을 뿐이네 -
유익한 친구에게 감사표시를 하라
하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었나니 하나님은 사랑 이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라 이로써 사랑이 우리에게 온전히 이룬 것은 우리로 심판날에 담대함을 가지게 하려 함이니 주의 어떠하심과 같이 우리도 세사에서 그러하니라(요일4:16-17)
우리들은 세상에 유익한 사람들을 알고 있다. 당신의 인생 속에 있는 유익한 사람은 누구인가.그들은 무슨 이유 때문에 유익한 자들인가?
당신의 유익한 친구들에게 전화나 서신으로 감사표시를 하라.
그들에게 그렇게 하면 당신도 그들에게 유익한 사람이라는 것을 의미한다.
이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함
기도하는 손(친구희생)
독일의 화가이며 조각가인 뒤러는 소묘 900점, 목판화 350 점을 비롯해서 많은 작품을 남겼지만 그 가운데서도 대표작 은 현재 뉴른베르크 박물관에 보관되어져 있는 <기도하는 손 >이다. 이 그림에는 위대한 사랑과 믿음을 내용한 자신들의 이야기가 담겨진 그림이었다. 즉 그림공부에 뜻은 두었으나 가난했던 뒤러는 친구 하나와 약속을 했다. 한 쪽이 그림공 부를 하는 동안 한 쪽은 노동을 해서 학비를 돕기로 했는데 뒤러가 먼저 공부를 하게 되었다. 어느 정도 이름을 얻게되 자 친구를 공부시키기 위해 찾아갔다. 친구는 마침 기도중이 었는데 그 기도의 내용이 뒤러의 가슴을 뭉클하게 했다. `하나님, 저는 심한 노동으로 손이 굳어져 그림을 그릴 수 없게 되었습니다. 하오나 내 친구 뒤러만은 화가로서 성공하게 해 주옵소서.` 뒤러는 흐르는 눈물을 닦을 생각도 하지않고 그 자리에서 연필을 꺼내어 친구의 기도하는 손을 스케치했다.
참 친구
위스콘신의 밀워키에 살고 있는 한 십대 소년이 암으로 수주일 동안 입원하여 방사선 치료와 화학요법을 받았습니다. 입원 중 소년은 머리털이 다 빠졌습니다. 퇴원해서 집으로 돌아오면서 그는 걱정했습니다. 암을 걱정한 것이 아니라, 대머리가 되어 학교에 갔을 때 당할 부끄러움 때문이었습니다. 그는 가발 같은 것은 쓰지 않기로 벌써 결심했습니다. 그가 집에 도착하여 현관에 들어서서 전등을 켰을 때였습니다. 놀랍게도 50명이나 되는 그의 친구들이 소리치며 뛰어왔습니다.
"퇴원을 축하해!"
소년은 방안을 돌아보며 그의 눈을 의심했습니다. 50명이나 되는 그의 친구 모두가 머리를 밀어버렸기 때문입니다.
기도 친구
다니엘2:1-3
현실의 위기는 기도의 문을 연다
이 땅에서 어려움 없이 사는 사람은 누구도 없다. 돈 많은 사람이라고 걱정이 없겠는가. 느부갓네살 왕은 천하를 다스리던 왕이었는데도 꿈을 꾼 일로 번민하지 않았는가. 돈 걱정만 걱정인가. 마음이 불편하면 그것이 어려움인 것이다.
느부갓네살은 자기가 꾼 꿈의 내용을 잊었다. 사람에게 닦달해 보지만, 있는 것을 가지고 얘기는 해도 없는 것을 있는 것으로 만들어 내진 못하는 게 사람이 아닌가(10절). '계시'는 전적으로 하나님의 것이다. 이방 술객들이라고 그 사실을 모르는 게 아니었다. 단지 그들은 거짓 계시에 속고 있었으며 그나마도 자기들의 '신들'만이 그 계시를 내릴 수 있다고 믿고 있었을 뿐이다(11절)
다니엘과 그의 세 친구는 바벨론으로 끌려가 갈대아의 박사 훈련을 받았다. 그 당시의 박사의 무리에는 순수 학문을 하는 사람들만 아니라 술객, 박수, 술사가 다 섞여 있었다. 꿈을 보이지 못하는 박사들을 다 죽이라는 왕의 명령에 다니엘과 그 친구들의 목숨도 경각에 달리게 되었다. 그 때 다니엘은 침착히 왕에게 기한을 요구했다. 다니엘은 알고 있었다. 자기가 이곳 바벨론에까지 오게 된 데에는 하나님의 섭리가 있고 부르심이 반드시 있다는 사실을.... 그는 이 위기를 '하나님의 때'로 읽고 있었기에 담대히 왕에게 나아가려 했던 것이다. 그의 나중 기도에는(20-22절) 그가 확신했던 하나님에 대한 더 분명한 확인과 고백이 담겨 있다.
왕을 만날 시일을 정해 놓은 후 다니엘은 이 위기에 대한 대처를 기도로 시작했다. 그것도 혼자의 기도가 아니라 친구들과 함께 하는 기도였다. 친구들에게 기도를 부탁할 때에 다니엘은 '하나님의 긍휼 얻기'를 구할 것을 부탁했다. 왜 긍휼인가. 이 상황에서는 지혜를 구해야 되지 않았겠는가. 여기에 다니엘의 신앙관이 엿보인다. 그는 혼자 사는 현대인의 삶과는 판이하게 다른 삶의 가치관을 가지고 있었다(18절). 그의 삶은 '하나님 나라'를 그 정황으로 하고 있었다. 자기 앞길을 위한 지혜보다 하나님의 나라의 형제들이 함께 살아갈 수 있기 위해서 하나님의 긍휼을 구한 것이다.
사실 개인의 삶에서 생각한다 해도 하나님은 지혜가 필요할 때만 찾는 분이어서는 안되었다. 하나님은 삶을 다스리시는 주(主)이며, 그 삶은 하나님의 긍휼이 인도해 가야 한다. 날마다 하나님의 불쌍히 여김을 받으며 살아가는 자의 삶이 곧 하나님의 백성이라고 하겠다. 우리의 모자라는 생각을 채울 때만 하나님이 필요하다면 그것은 우리의 이기심으로 하나님을 이용하는 것밖에 안 된다. 모자란 생각을 채울 것이 아니라 있는 생각도 하나님께 드리는 모습이 진정한 하나님 백성의 모습이다.
기도와 삶의 질서, 그리고 하나님을 아는 지식
다니엘의 기도의 우선순위 안에서 우리는 우리 삶의 질서를 배우게 된다. 우리는 기도할 때에 지혜로운 자이기보다 우선은 하나님의 은혜를 입은 자이길 구해야 한다. 왜냐하면 사람의 삶은 하나님의 은혜 없이는 존속될 수 없기 때문이다. 하나님의 은혜를 배제한 지혜는 세상 궤계와 다를 것이 없다. 하나님의 은혜를 입은 자에게라야 비로소 하나님의 지혜가 보일 수 있는 것이다. 하나님의 비밀스런 것들은 모두 다 하나님의 은혜 안에 감추어져 있다고 하겠다.
또한 다니엘의 기도요청 안에서 우리는 하나님 백성의 공동체가 누리는 유익을 본다. 세상 사람들은 모든 일을 할 때 '자기에게 유익'이 되는 지를 먼저 계산한다. 하나님의 백성은 다르다. 다니엘의 친구들은 다니엘을 위해서 기도했다. 그가 받은 은사 곧 하나님의 이상을 보는 은사가 충만히 나타나길 위해서 기도했다. 왜냐하면 다니엘에게 그 은사가 충만할 때에 자기들의 생명도 지켜질 수 있었기 때문이다. 다니엘도 그것이 자기에게 나타나는 것을 자기 유익으로만 생각지 않았다. 기도요청을 할 때에 자기만을 위해 기도해달라고 한 것이 아니었다.
형제가 다른 형제에게 기도요청을 하는 것은 자기만을 위함이 아니다. 자신이 세워지는 것은 곧 '우리'가 세워지는 것이다. 하나님의 공동체는 서로의 세워짐을 통해서 유익을 얻으며, 그것이 세상을 이기는 힘이요 세상에서 하나님의 몸을 지키는 길인 것이다.
다니엘에겐 하나님의 이상이 나타났다(19절). 형제들과 함께 기도한 결과였다. 그러나 다니엘은 이상을 본 것에만 만족하지 않았다. 그에겐 하나님을 더 알게된 것에 대한 감사와 찬양이 있었다. 그는 어떤 하나님을 더 확실히 깨달을 수 있었는가. 다니엘의 하나님은 모든 역사를 다스리는 분이셨다. 그는 때와 기한을 바꾸실 수 있는 분이셨다(21절). 그는 인간 통치자를 바꾸실 수 있는 분이셨다. 하나님의 시간의 주(主)요 역사의 주였다. 또한 하나님은 지혜자에게 지혜를 주시고 지식자에게 총명을 주시는 분이셨다(21절). 그러나 그냥 아무에게나 지혜와 총명을 주시는 분이 아니셨다. 그렇다면 과연 누가 지혜자이고 지식자인가. 신명기 4장 6절은 참 지혜자와 참 지식자가 누군 지를 밝히고 있다: "너희는 지켜 행하라 그리함은 열국 앞에 너희의 지혜요 너희의 지식이라 그들이 이 모든 규례를 듣고 이르기를 이 큰 나라 사람은 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다 하리라".
하나님 편에서 지혜자와 지식자는 하나님의 말씀을 품은 자이다. 말씀이 있는 백성!... 사실 하나님의 말씀이 없고서야 무슨 지혜이며 무슨 총명이겠는가. 하나님께서 지혜를 주신다한들 그것이 지혜로 깨달아질 수 있겠는가. 하나님은 당신의 말씀을 지켜 행하는 자를 더 지혜롭고 더 총명하게 하시는 것이다. 더불어 하나님은 당신의 백성과 교통하시는 분이시다(22절): "그는 깊고 은밀한 일을 나타내시고 어두운데 있는 것을 아시며 또 빛이 그와 함께 있다". 하나님만이 참 계시자인 사실이 여기에 확실히 나타나 있다.
하나님은 당신의 백성들의 기도를 통해 삶의 현실을 헤쳐갈 길을 열어주셨을 뿐만 아니라 당신의 모습을 더 분명히 알리셨다. 결국 우리가 향해야 할 삶의 방향은 문제해결이 아니라 그 문제를 통해 드러나는 하나님의 모습이다. 기도 친구들을 통해 이것을 체험하는 것이 얼마나 아름다운가.
* 기도: 주님, 주의 형제들을 위해 기도하길 원합니다. 그들의 잘 됨이 저에게도 유익입니다. 또한 저의 문제들을 형제들에게 알리고 기도를 요청하고 싶습니다. 왜냐하면 저에게 주신 하나님의 은사가 충만히 드러나면 날수록 형제들에게 유익이 되기 때문입니다. 결코 혼자 살아가려는 생각을 하지 않게 해 주세요. 언제나 하나님 나라의 일원으로 살아갈 수 있게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
세 친구
어느 날, 왕이 한 사람에게 전령을 보내어 즉시 대령할 것을 명령했다. 그런데, 이 사람에게는 세 명의 친구가 있었는데, 그는 첫번째 친구를 가장 소중히 여기고 있어, 그 친구가 자기의 가장 좋은 친구라고 여기고 있었다. 두 번째 친구 역시 사랑하고 있으나 첫번째 친구처럼 소중하게 여기고 있지는 않았으며, 세번째 친구도 친구이기는 했지만 별로 큰 관심은 가지고 있지 않았다.
왕의 부름을 받자 그는 자기가 어떤 나쁜 짓이라도 하여 벌을 받는 것이 아닌가 하여 무서웠다. 그래서 세 명의 친구들에게 함께 가달라고 부탁을 했다.
그는 먼저 제일 소중히 여기고 있는 친구에게 함께 가 줄 수 없겠느냐고 부탁했지만, 그 친구는 아무 이유도 말하지 않고 거절했다. 그래서 두번째 친구에게 부탁하였더니, 궁전 문 앞까지는 함께 가줄 수 있지만 그 이상은 갈 수 없다고 거절하였다. 다음 세번째 친구에게 부탁하자.
[그러지, 내가 함께 가주겠네, 자네는 아무런 나쁜 짓도 하지 않았으니 조금도 두려워할 것이 없네, 내가 함께 가서 임금님께 잘 말씀드려 주겠네.]
하고 쾌히 응해 주었다.
왜 세명의 친구들은 각기 그렇게 말했을까? 첫번째 친구란 곧 재산을 말하는 것이다. 사람이 아무리 돈을 소중히 여기고 사랑하더라도 죽을 때에는 그대로 남겨두고 가야하는 것이다. 두번째 친구란 친척을 말하는 것이다. 친척은 무덤까지도 따라가 주지만 그를 그곳에 혼자 남겨두고 돌아가 버린다.
세번째 친구는 '즉' 선행을 말하는 것이다. 선행은, 평소에는 별로 눈에 띄지 않지만 죽은 뒤에는 영원히 그와 함께 남아 있기 마련이다. /탈무드
루터와 친구의 죽음 이후
루터가 어렸을 때였다. 어느 해 여름이었는데 학교 수업을 마치고 친구와 같이 집으로 돌아가고 있었다. 때마침 폭우가 내리고 천둥이 치더니 별안간 벼락이 떨어져 함께 가던 친구가 즉사하고 말았다. 루터는 너무 놀라서 슬퍼서 친구를 부둥켜안고 울었다.
"사람의 생명이라는 것이 무엇인가? 한순간이 아니냐? 육체는 한 조각의 종이 부스러기와 같지 않는가! 영원히 사라져 자취가 없으니 도대체 지상에 있는 명예가 무엇인가!"
그 후 루터는 수도원에 들어가 수도사가 되었고 교회의 부패상을 척결하고자 종교개혁을 일으켰다. 만년에 몸이 허약해져서 병상에 눕게 되었는데, 루터는 자기가 안식으로 들어갈 것을 알았는지 한참 명상에 잠겼다가 눈을 뜨고 마지막 말을 남겼다.
"나의 하나님은 나를 구하시는 하나님이시다. 또 사망을 면케 하시는 하나님이시다."
* 참조: 요일5:4, 겔24:17, 렘16:7, 사59:10
인생의 세 가지 친구
어느 때 임금이 어떤 사람에게 사자를 보내어 곧 자기에게 오도록 명하였다.
그 사람에게는 세 사람의 친구가 있었다.
첫번째 친구는 매우 귀중히 여기어 왔으므로 서로 친구라 생각하고 있었다.
두번째 친구도 억시 사랑하고 있었지만 맨 첫번째 친구만큼 귀중히 여기고 있지않았다.
세번째도 친구라고는 생각하고 있었지만 그는 그다지 관심을 가지고 있지 않았다.
그러던 어느 날 임금으로부터 사자가 왔을 때 그는 무언가 자기가 나쁜 일을 했으므로 그것을 견책받게 되는가 보다 생각하고 어쩐지 두려웠기 때문에 임금한테 혼자갈 용기가 없어서 세 친구에게 함께 가달라고 부탁하였다.
먼저 가장 귀중히 하고 있는 친한 친구에게 가서 "함께 가달라"고 했더니 그 친구는 "난 싫어"하고 이유도 말하지 않고 거절했다.
두번째 친구에게 부탁했더니 "대궐문까지는 가지만 그 이상은 따라 가주지 않을걸세"했다.
세번째 친구는 "암 좋구말구. 자네는 별로 나쁜 짓을 하지 않았기 때문에 무서워할 것 없네. 내가 같이 가서 임금님께 아뢸 테다."했다.
셋은 왜 제각기 이러한 말을 했었는지 생각해 보기로 하자.
첫번째의 친구는 "재산"이다. 확실히 아무리 사랑하고 있어도 죽을 때에는 남겨두고 가야만 한다.
두번째의 친구는 "친척"이다. 장지까지는 따라가지만 거기서부터는 그를 두고 가버린다.
세번째 친구는 "선행"이다. 평상시에는 별로 눈에 띠지않지만 죽은 뒤에도 그와줄곧 함께 있는 것이다.
친구를 위하여 대신 죽은 병사
미국 남북 전쟁이 있을 때의 일입니다. 북군에서 전쟁에 나갈 군인을 징발할 때에 전쟁에 나갈 만한 사람들을 제비뽑았는데 설상가상으로 가족도 많고 부모도 계시고 전쟁에 나가면 그 가족도을 전혀 부양할 사람이 없는 사람이 그만 제비에 뽑혀서 나갈 수 밖에 없게 되었다고 합니다.
그런 광경을 보고 그 친구 가운데, 부모도 안 계시고 아직 결혼도 하지 아니한 젊은이가 있다가 대신 자원해서 전쟁터에 나가겠다고 그 징발하는 책임자에게 말하니까 그도 감격해서 대신 그 젊은이로 하여금 전쟁터에 나가도록 허락하였다고 합니다.
그래서 이 사람은 전쟁터에 나가서 자기의 나라를 위해서 싸우고 있습니다. 자기 동네에서 자기 가족을 부양하고 있는 이 사람은 자기 대신 나간 사람에 대한 감격이 얼마나 깊었던 가는 말로 다 할 수 없었습니다.
그래서 언제든지 신문을 보면 얼른 전쟁 뉴우스부터 먼저 보고 특별히 어떤 곳에 격전이 있다고 하면 거기 혹 자기 친구가 들지 않았는가 해서 먼저 그것부터 살펴보고 또 이따금 죽은 사람의 명단이 나게 되어도 행여 자기 친구가 전사하지 않았나 제일 먼저 그것만 보았다고 합니다.
그런데 불행히 한 번은 큰 격전이 있게 되었는데 그만 자기 친구가 그 격전 가운데서 싸울 수 밖에 없었고, 그 다음에 신문에 나는 것을 보니까 죽은 사람의 명단 가운데, 그 사람의 이름이 나타났다고 합니다. 그런 신문을 보고 이 사람이 앞이 아득했습니다. 곧 그 싸움터에 나가서 자기 대신 죽은 그 시체를 친히 모셔다가 자기 가족 공동 묘지에 그 시체를 묻고 그의 이름을 쓰고 그 아래는 간단히“그는 나를 위하여 죽으시다.”라는 묘비를 세웠다고 합니다.
“그는 나를 위하여 죽으시다.”
예수 그리스도께서는 우리를 위하여, 하나님의 독생자 되시는 예수 그리스도께서는 우리를 위하여 죽으셨습니다.
주님 저의 친구를 구원해 주시기를 ...
구원받지 못한 가족 식구들이나 친구들이 귀머거리 처럼 전도의 말을 듣지 못하는 것을 종종 경험하게 됩니다. 그러나 다음과 같은 네이러씨의 시에서 표현한대로 희망을 가져야 됩니다. [사랑의 주님, 저는주님의 사랑과 보살핌 없이 자기를 잃어버린 한 친구가 있습니다. 어둠 중에 방황하면서 오늘 이 밤에 자기를 잃어버린 친구도 있습니다. 오! 양을 치는 목자이신 주님! 한 밤이 지났지만 바로잡지 못한 영혼도 있습니다. 우리 영혼의 길잡이신 목자의 주님! 친구의 길을 바로 잡아주시도록 기도드립니다. 사랑의 주님! 저의 친구가 자신을 잃고 벙어리와 장님같이 되는 것을 원치 않습니다. 주님은 위대한 치료의 의사이시요, 인류의 구원자이십니다. 그래서 주님께 진심으로 제가 기도드리오니 주님께서 말로 모든 사람을 끌어들일 수 있으며 또한 저의 친구도 도울 수 있으으리 굳게 믿나이다.]
명상 : 하늘나라에 가는 것을 아는 사람은 혼자만 가기를 원치 않는다.
시험을 친구로
형제들이여! 어떠한 종류의 시험이 당신의 삶에 덮쳐오더라도 그것을 침입자로 여겨 원망하지 말고 오히려 친구로 여기고 환영하십시오! 이는 당신의 인내를 시험하기 위해 온 것이란 점을 깨달으십시오. 그 인내가 완전히 이루어질 때까지, 그 시험이 지속되도록 하십시오 그리하면 당신은 언젠가 성숙한 인격의 소유자가 되어있음을 발견하게 될 것
입니다.
途꼈 이렇게 대답하셨습니다.
"첫째는 네 하나님을 사랑하는 것이고, 그 다음은 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는 것이다."
이 말씀은 예수님께서 우리에게 진정 원하시는 것이 무엇인가를 알려줍니다. 우리가 살아가면서 만나는 모든 이들이 우리의 마음가짐과 행동에 따라 친구도 될 수 있고 원수도 될 수 있습니다.
진정한 친구는 우리가 가만히 기다리면 저절로 다가오는 것이 아니라 서로의 희생과 사랑으로 만들어지는 것입니다.
친구를 사귀고 싶습니까?
누구에게나 스스로 친구가 되어 주십시요.
친구들을 통해서
어느 마을에 아버지와 딸이 살고 있었습니다.
어느 날 한 청년이 편지로 구혼을 해왔습니다.
그 처녀의 아버지는 며칠 뒤 확답을 주겠다고 말하고는 그 쳤년을 만나주지도 않았습니다.
그리고 며칠 뒤 약속한 날짜가 되어서 아버지는 그 청년에게 거부의 뜻을 전했습니다. 그 청년은 화가 나서 처녀의 아버지를 만나서 이렇게 따졌습니다.
"아니 도대체 당사자인 나를 만나지도 않고 무엇때문에 안된다는 것입니까?"
"난 며칠동안 자네의 친구들을 만나보았지. 그 친구들은 하나같이 불량하거나 하나님을 알고 있지 못했어. 난 자네의 친구들을 통해서 이미 자네를 충분히 보았기 때문에 거절한 것이네."
다윗이 사울과 이야기를 끝냈다. 그뒤에 요나단은 다윗에게 마음이 끌려, 마치 제 목숨을 아끼듯, 다윗을 아끼는 마음이 생겼다. (사무엘상 18:1)
친구의 소중함을 일깨워주는 동화는 참으로 많습니다.
그것은 참된 친구를 사귄다는 것은 아무리 강조해 도 지나침이 없기 때문입니다.옛 성현은 일생동안 참된 친구 세명을 사귈 수 있 다면 그
인생은 성공한 것이라고 했습니다.
하지만 성경에서는 죄를 짓도록 부추기는 친구에 대해서 경고하고 있습니다.
우리가 자라면서 그 어느것 보다도 친구에게서 많은 영향을 받습니다.
친구를 통해 그 사람을 보는 것은 바로 그러한 이유에서 입니다.
좋은 친구를 많이 사귀세요.
참되고 신실한 친구를, 서로 사랑으로 하나될 수 있는 친구를 말입니다.
친구를 위한 기도
대학 1학년 때까지 나는 주님 안에서 모든 풍성함을 누리며 사는 그리스도인이라고 자부하여 왔다. 그러나 1학년 겨울 방학이 끝나갈 무렵 다음 학기 등록을 하던 날, 집에 불이 났다. 다친 사람은 없었지만 생활 터전이던 모든 것이 불에 타 버리고 말았다. 나는 놀라움과 슬픔속에서 한 친구에게 전화를 걸었고 다음날 그 친구는 물어물어 나를 찾아왔다. 대학생 선교회에서 만난 친구였는데 그날 내 손등에 눈물을 떨구며 기도해주었고 피로 회복제라며 살며시 손에 쥐어 준 레모나 속에는 회수권 다섯 매가 동그랗게 말려 숨겨져 있었다. 그 후, 난 휴학과 복학을 거듭하며 어려운 생활을 하게 되었고 줄곧 신앙인이라는 이름을 갖고 있으면서도 정작 주님과는 관계없는 생활 속에 있을 때가 많았다. 그러던 중 우연히 그 친구의 집을 방문하게 되었는데 친구의 방 작은 메모판에 꽂혀 있는 기도제목 중에서 친구를 위한 기도란에 나의 이름이 있는 것을 보았다. 누군가 나를 위해 기도하고 있다는 것을 알았을 때의 그 기쁨, 그리고 고마움, 그것은 두고두고 내게 위로와 힘이 되어주었다. 나중에 그 친구는 오랜 기도와 훈련 끝에 정말 멋진 목사님의 사모가 되었다. 그리고 기도의 빚진 자임을 늘 생각하며 이젠 나도 그 친구를 위해 기도한다.
친구의 분신
K 간사라는 분이 저에게 많은 감명을 준 일이 있읍니다.
광주에서 그 분의 학교 시절에 있었던 이야기인 것 같았읍니다. K간사의 친구가 폐결핵으로 다섯 번인가 수술을 했는데 친구들이 돈을 거둬서 수술비를 대었답니다.
다섯번째 수술을 할 때 그 K간사가 이렇게 기도했답니다.
"친구를 제 대신 살려 주시기를 바랍니다. 제 생명을 대신주어도 좋습니다. 저를 죽게 하셔도 감사하겠읍니다."하면서 자기는 그 친구의 분신임을 느꼈다고 합니다. 저 사람하고 나하고 딴 사람이 아니라는 생각이 들었답니다. 입장을 바꾸는 그것을 그는 편지에 '이상한 행복'이라고 썼읍니다. 행복이라는 말을 붙이기는 속된 느낌이 있읍니다만.... 예수를 몰랐던 그 친구는 후에 크리스챤이 되었읍니다.
자기밖에 모르는 친구
항상 자기밖에 모르는 사람이 기차에 올라 제일 좋은 자리에 앉아 바로 옆 자리에 여행용 가방을 올려 놓았다. 다른 사람이 옆자리에 못 앉게 하고 편안히 여행을 하기 위해서 였다. 기차가 막 떠나려 할 때 청년 하나가 기차로 뛰어 올라와 그 사람이 옆자리에 앉아도
되느냐고 물어 보았다. "자리가 있네. 내 친구가 곧 올거야." 그 사람은 퉁명스럽게 대답했다. "그럼 그친구 분이 오실때까지만 앉아 있겠습니다."하고 그 가방을 자기의 무릎위에 놓고 그 청년은 옆자리에 앉았다. 바로 그때 기차는 떠나려는 기적을 울리고 서서히 출발하기 시작했다. 그러나 청년은 그 여행용 가방을 들어 창밖으로 던져 버리는 것이었다. 가방의 주인이 아연질색을 하자, 청년은 이렇게 말하는 것이었다. "친구 분은 늦으셨어요. 기차를 놓쳤으니 가방이라도 놓치지 않도록 해드려야지요."
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